编前：

   在喻园，“民间”一直传说着“四大才子”。这四大才子究竟何许人也？他们有着何样的风采？他们究竟“才”在何处呢？……平日，记者经常听到同学们对他们发出这样的疑问。对此，本网站将陆续推出“四大才子”访谈录。

背景：

    刘克明，男，1950年11月17日出生，湖北武汉人，华中科技大学人文学院副教授，中国机械史学会理事，中国科学技术史学会会员，国际东亚科学史学会会员，中国工程图学学会会员，中国机械工程学会会员，中国科学史技术学会技术史委员会委员，中国工程图学学会理事，第九届世界数学教育大会第20学组组委会委员，第三届国际数学教育与数学文化史国际会议科学顾问。先后毕业于北京科技大学冶金系和湖北大学物理系，1978年赴华中工学院任教至今。1988年获中国科学技术大学理学硕士学位，1993年在清华大学做访问学者，2001年获华中科技大学工学博士学位。其研究方向为中国科学技术史，中国工程图学史，中国技术思想史，中国古代图学思想史。在学校，刘克明主要讲授《中国科技史》《中国文化系列专题》《中国书法》《书法与篆刻创作》等课程，曾在清华大学等几十所大学主办学术报告和人文讲座，受到大学们的热烈欢迎。 

    一个阳光暖暖的冬日早晨，记者按预约的时间来到刘克明的家中。一进门，咋就感觉是进了图书馆——两个同墙壁一样大小的书柜已挤得满满的，被挤下来的书就堆在客厅中央两个大书桌上。记者就在书桌的一面坐下来，目光跳过一挪挪书和刘克明进行着谈话……

    记者团：刚上您课的学生都以为您是搞文的，后来发现您其实是学工的，都很惊讶。您是怎么走上这样一条研究道路的呢？

    刘克明：我之所以读中国文化这么感兴趣主要是受我爸爸的影响，他精通中医。我经常看些中国古典书籍，时间长了，自然感兴趣了。现在很多学者，都说中国古代是没有科学技术的，但实际上不是这样的。在老子、孔子等人的一些经典中，都有对科学技术的思考总结。虽然古代很多科学技术的成果因为一些客观原因，有的已是废墟，有的已不存在了，但那些技术思想是永恒的。作品总是有限的，我们关键是寻找它的思想意义，这才是灵魂。

    记者团：现在的学生都很现实啊。他们总会问自己，这些东西学了有没有用。那您觉得从古代文化经典中探讨科学技术思想的现实意义是什么呢？

    刘克明：其实，人文精神对科学发展是很重要的。只讲科学不谈人文，科学就失去了它最本质的东西。我研究的目的就是希望我们的科学能融入更多的人文精神，能走在世界的前面。

    记者团：听说您一直拒绝买手机等通讯工具，同学们就在下面讨论，是不是一些研究古典文化的人多少对现代科技有些抵触情绪。您觉得是这样的吗？

    刘克明：这个嘛——我不要手机并不是我抵触现代科技什么的。我就觉得手机这些东西总容易束缚自己，我是尽量避免外界来干扰我的。我的研究方向需要研读、收集、整理大量的古文献，而且现在从事这个的人又不多，没什么现成的东西可以借鉴，我需要静下心来坐住冷板凳，避免浮躁、肤浅。 

     记者团：您的课一直很受学生欢迎的，有些工科院系没开您的课，学生们都争着报名您的选修课。您是用什么“秘方”来吸引大家的呢？

    刘克明：大学课堂不再是像高中那样“照着讲”了，课本上怎么说，老师就怎么讲。大学呢，就是要在前人研究的基础上“跟着讲”，讲自己感兴趣的，讲自己研究的。有时候，说下自己的研究，和学生交流下，听下他们的反馈，对我也是个帮助。同时，从现在的状况来看，我们对中国文化丢得太多了，现在的学生也是越来越远离它了，我在课堂上就是不断呼吁大家回归经典，看看祖先们在极其艰难的情况下创造的辉煌文明，这点对华工这样一个工科学校是尤为重要的。

    记者团：听说您刚出版了一本新书——《中国技术思想研究——古代机械设计与方法》，被收录在《儒道释博士论文丛书》里，这套书好象在全国只有九本。

    刘克明：说到这本书，我真是觉得“十年辛苦不寻常”啊。从我92、93年在清华时，我就开始准备。其实在99年时，我基本上已经准备好了。

    记者团：那为什么现在才出版发表呢？

    刘克明：我只是想让它更加完备点。国内研究这个的很少，对中国古典文化的东西我不想弄得太草率了。从99年开始，我就陆续在一些杂志上发表我的观点，后来发现学术界对这个也没什么太大的异议。感觉自己准备好了，就发了吧。 

   记者团：谢谢您，刘老师。

    刘克明：没关系，也谢谢你们。