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    ■ 通讯员 张明雪

    29日上午，当代著名文艺批评家、复旦大学教授张新颖走进我校中文系本科生课堂，为2011级学生讲授“新诗和我们”，通过对新诗特点的分析鼓励广大年轻同学和新诗“发生关系”。

新诗有助保持差异

    张新颖首先指出了使“诗”、“我们”这两个概念发生关系的可能因素——阅读，并提出问题：“那么，我们为什么要阅读诗歌？”

    为解释这个问题，他类比教育与被教育，他说，教育使大家变得一样，让我们在很大程度上得以趋同，从而使我们感受到教育的单调，看到我们和他人之间的无差异性。

    对于这一趋势，张新颖说：“有压迫就有法抗，很多人还是从夹缝中力求丰富、多样性。而文学，尤其是诗歌，就能够让我们保持差异性。”他强调自己并不是想刻意夸大文学或者说是新诗的重要性，而是要以此说明我们读诗的必要性。

新诗给予情感教育

    “情感在我们的成长过程中很重要，情感教育也就很重要。”接着，张教授谈到了情感教育的问题。

    他认为我们的情感教育大多是在无意识中获得的，“比如说听流行歌曲，在这一接受过程中，有好的成分，也有不好的成分。我们可以拥有更好的教育方式，那就是诗歌”。

    不过张新颖强调，虽然诗歌是最好的教育方式，但并不是说流行文化就是垃圾。进一步讲，即便它是，也是有用的“垃圾”，因为它可能是源于经典。“比如说，诗歌可能就是流行歌曲的源头。”

    对此，他举了两个例子来论证。首先是莫文蔚的《爱》，其中有段歌词是“我终于没选择的分岔，最后又有谁到达”， 张新颖指出这句歌词来源于美国作家弗罗斯特的一首诗《一条未走的路》。另外就是水木年华的《一生有你》，张新颖认为它“抄袭”了叶芝的诗《当你老了》。由此，他希望大家有必要去寻找源头，去研读诗歌，“它足以成为自我情感教育的媒介”。

新诗觉醒语言意识

    “我不做诗人，我不研究诗歌，为什么要读诗？”张新颖说这正是他最想要跟同学们探讨的一个问题。

    他认为人一生中陪伴自己最长的，就是语言，但“百姓日用而不知”，就如同水、空气这种对人们极为重要却被人们轻易忽视的事物一样。“而诗是语言得以最精微处理和运用的一种文学形式，读诗可以提醒人们警觉自己对语言的意识。

    在此，张新颖举了熊秉明的一首诗歌——《的》。他说，读这首诗，读者很容易感受到作者对母亲深厚的感情，这种感受绝大程度上是人们常用的“的”所给予的。

   “在我们的日常生活中，本身就包含着诗，只不过这需要我们用警觉的心态去发现。”张新颖还进一步形象解释说，水在零度以下能够结成冰，而诗在特殊状态下能够成为诗，我们的日常生活中时时会有这样的时刻。

    最后，张新颖还针对整个社会对新诗不满这一现象提出了自己的看法。

    张新颖以人来做比喻，认为现代汉语就相当于人的婴儿或者童年时期。在这个点上，现代文学特别是中国新诗发挥了很大的作用，它是现代中国人试图表达自己的有效途径。“一个小孩子，他在呀呀学语时会出现错误，但这种稚嫩又是正常的，是可爱的。中国的新诗就是如此。”