新闻网讯 （记者团 李萌 吴嘉仪 摄影报道）2月18日晚在东九C103教室，我校社会学系教授孙秋云先生为广大学子做了第1448期“亨廷顿留下的是魔咒还是遗产”的国家大学生文化素质讲座。
历史：多文明的建构
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在亨廷顿的书中，冷战以后，全球政治第一次成为多极和多文明的，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或者经济的，而是文化的区别。在这个世界中，最普遍的、重要的和危险的冲突是属于不同文化实体的人民之间的冲突。
“这里说的‘第一次’也是亨廷顿从西方文明视角出发得来的。”孙教授不失时机地补充道，“同时冷战后形成了七个或者八个文明集团，有西方文明、中华文明、印度、日本、伊斯兰文明、东正教文明、拉丁美洲文明和可能的非洲文明，这些不同的文明之间在哲学、基本价值、社会关系、习俗以及全面的生活观等方面有着重大的差异，世界各国文化上的共性和差异影响了国家间的利益、对抗和联合，世界上最重要的国家大多数属于不同的文明，而宗教则是界定文明的一个重要的特征。”
亨廷顿认为，文明之间的权力均势正在变化，西方文明的影响在相对下降，亚洲文明正在扩张其经济、军事和政治权力，伊斯兰世界正在出现人口爆炸，打破了穆斯林国家与其邻国的平衡，一般来说，非西方文明都在重新肯定他们自身的文化价值，以日本、韩国、新加坡、中国等为例，在21世纪初，人类将经历非西方权力与文化的复兴，经历非西方文明相互之间以及与西方文明之间的冲突。
现状：各文明集团正在集结
受全球化的驱使，全球政治正沿着文明界线进行重组，具有相似文化的人民和国家正在聚合，各国围绕着它们文明的领导国家或核心国家来划分，即文化社会正在取代冷战集团。“如巴尔干地区、中东、阿富汗、巴基斯坦”孙教授举例道，“因此一个以文明为基础的世界秩序正在出现。” 
西方世界的普世主义日益把它引向同其他文明的冲突，当然最严重的是与伊斯兰世界的冲突。在地区或微观层次上，不同文明的邻国或一国内不同文明的集团之间的断层线冲突，我国清雍正十三年完成的“改土归流”运动，就是在古代中华文明体系内，以中央集权君主专制为统治方式的汉文明对少数民族地区所推行的文明传播和文明整合。
“大家知道湖北恩施地名的由来吗？”讲座中，孙秋云教授向大家提出了一个很贴近生活的小问题，其实这也是当时“改土归流”的印记。在全球或宏观层面上是不同文明的重要国家之间的核心冲突，区域层面的断层线战争具有相对持久，时断时续，意识形态混乱，难以通过协商解决。断层线通常发生在信仰不同的宗教、不同神的地区。由于断层线战争是简短的，冲突是无休止的，因此永久性的停止断层线战争是不可能的。它还会产生亲缘国家的集结和冲突的逐渐升级，休止断层线战争，主要依靠世界主要文明核心国的利益和行动，断层线战争自下而上，而断层线和平却只能自上而下。
未来：何去何从？
西方人把他们的文明看做是独特的而非普世的，并团结一致对付非西方世界的挑战。同时，全世界文明之间的战争的避免则有赖于世界领袖接受合作维持全球政治的多文明性。
孙秋云教授强调道：“亨廷顿书中所体现的强烈的以西方欧洲白人文化为中心的意识当然应该受到学术界的批判，但作为美国学者，他对以美国为首的西方文化的‘先天下忧’精神值得敬佩，他的文明冲突理论中的合理成分和闪光点也值得我们中华学子汲取和发扬。他留下的既是一份历史遗产，也是一个可能自我实现的魔咒。”
背景知识链接：
萨缪尔·亨廷顿（Huntington·Samuel·P，1927-8-18～2008-12-24）美国政治学家。历任哈佛大学政府学讲座教授，担任过美国国防部等部门的顾问。1亨廷顿因在 《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中提出“文明冲突”观点而闻名。亨廷顿认为在冷战后的世界，文化和宗教的差异而非意识形态的分歧将导致世界几大文明之间的竞争和冲突。
亨廷顿虚拟的2010年全球战争： 2010年，美国因越南问题与中国发生冲突，联合国和日本调解失败。中国大陆与台湾联手，重创美国舰队以及美国在东亚军事设施。印度利用中国专注东亚进攻巴基斯坦，并取得初战胜利。
穆斯林社会因此掀起了反西方浪潮，阿拉伯人大举进攻以色列。俄罗斯则因此而对中国感到恐惧，于是参战。日本为了应对紧张的石油形势而积极靠拢中国,西方世界则为了应对石油供应而积极拉拢俄罗斯。 中国和伊朗担心欧洲国家会与美国结成军事同盟，于是将中程核导弹运进巴尔干和北非，于是，欧洲国家参战。
关于战争的直接后果，亨廷顿设想了两种可能：一是双方在都打得精疲力尽时达成停战协议。二是西方各国与俄罗斯联兵东向，收复西伯利亚，越过长城，进入天安门广场。
