新闻网讯（记者团 吴洋 韩畅 程遥 摄影报道） “中国应如何审视在计划经济中做出的决策？应怎样反思近30年的改革开放以经济建设为中心所带来的得与失？”5月23晚，闷热的天气挡不住同学的热情，西五117教室座无虚席。著名学者，北大中国经济研究中心教授姚洋做客我校人文讲座，以“中国需要什么样的社会主义”为题，为广大学子带来了一场精彩的讲座。

                              “四个坚持 两个主意”

   “中国在国际舞台上长期以经济建设为中心，放弃了许多世界公认的价值观念，如‘自由主义’、‘民主主义’等。一个民族要屹立于世界民族之林，必须要有一定的思想。纵观全球，世界的潮流或多或少地带有自由主义的倾向。”姚教授的一开场就道明了自由主义的重要性。

     “说到自由主义，首先应明确它的四个核心理念：个人主义（个人自决）、平等主义、普适原则、改良主义。”姚洋教授说。

他继而解释道：个人主义，提倡实现人的个人价值，强调社会经济的发展要以每个人体现的价值去衡量；平等主义总的来说是构建一个平等的社会；普适原则就是要实现在个人主义和平等主义上的种族跨越、文化跨越；改良主义则相对于革命，就目前而言，我们提倡社会中所有的变化都应在改良中进行。

      “四个理念是我们必须要坚持的理论，它们是共通的。但要警惕两种思潮，一是‘老左派’，二是右倾保守自由主义。”姚洋教授指出。

    谈到‘老左派’，姚洋教授说，上世纪50年代的大跃进运动，党中央为了国家的高速发展，提出‘超英赶美’的目标。‘高指标，浮夸风’，结果不仅与英美的差距进一步拉大，加之三年饥荒，人民生活更加水生火热。“老左派这种声音存在，但还未形成主流。我着重强调的是要警惕‘右倾保守自由主义’。”其形成的原因是党中央在改革开放之初形成单纯追求GDP增长的共识。后又提出“让一部分人先富起来” ， “不争论”，“效率优先，兼顾公平”等理论，这些思想在80年代达成共识，90年代付诸实施，现在形成了高层权力与资本的结盟，利益的集团化。

       姚洋教授举例道：温州现在就有很多“一家两制”，老婆开工厂，丈夫在机关。这样的资本与政府结合导致了温州地方保护主义盛行，现在温州没有外资，没有外企就证明了这点。从长远来看，这是不利于我国发展的。”

     “您认为在中国当今体制下，遏止政治权力与资本结合的有效途径是什么？”一位同学问道。

     “民主与法制”姚教授斩钉截铁地回答，台下立即响起热烈的掌声。              

   “平等自由主义，中国的选择”

      “在如今的中国，应该实行一个怎样的自由主义才能称得上是一个好的自由主义”，姚教授抛出这样一个问题， “将平等放在自由主义的核心地位，实行平等的自由主义才能促进社会更好发展。”

       姚洋教授指出，中国人自古以来就有平等观念，李自成起义、太平天国运动都曾提倡百姓权利平等。新中国成立后，在计划经济条件下形成在经济、社会上的平等观念更使得这种观念深入人心。“有些人说，我国社会主义革命没有大的功绩，依我看，中国妇女的解放就是一个大功绩，我国台湾大多数妇女愿意在家做一个贤妻良母，而大陆妇女更愿意追求自己的事业理想，独立性很强。”

随后，姚洋教授把理论上升到世界历史的高度解释平等自由主义观念。他认为，这种观念不仅深刻影响到中国，而且其重大影响在国外很久前已被证明。他例举指出，古希腊著名学者亚里士多德在他的政治学中讨论了经济制度中平等观念对城邦的重要作用。“希腊斯巴达城邦把土地全部归于妇女所有，男子不分土地。男子这一精壮力量无法耕作土地，使得生产力更加低下，国家机器无法正常运转，这是导致斯巴达的灭亡一个重要原因。不难看出平等的经济分配土地制度是极为重要的。”

   “中国的共产主义是一个美丽的乌托邦”

中国能否建设成为一个共产主义国家或者说共产主义是否真的存在，这一直都是一个敏感的问题。

在这个问题上，姚洋教授明确指出，中国共产主义是一个乌托邦，是一个美好的愿望。“小平同志当年提到，共产主义是‘一场运动’。无论它是否真的存在,我们应该朝着这个方向去奋斗，小平同志强调‘发展生产’的观点,也应提倡。”

姚教授还指出，中国改革开放以来以经济建设为中心，提出“效率优先，兼顾公平”等政策，推动了生产力的极大发展，取得了举世瞩目的成就。我国过去30年的平均发展速度为9.4%，这是世界经济发展史上的一个奇迹。同时，我们也存在很多问题：过去30年，我国的农村建设实际上是在倒退，这与世界公认的“自由主义”和“民主主义”是相违背的。

“现如今有人说‘和谐社会’是一种悦民主义，我认为不是，这实际上是补偿过去为我国发展作出牺牲的人民的损失，是补过去30年未修完的‘课程’ ”姚洋教授说。最后，姚洋教授预见，历史会被终结到自由民主的理念上来。