新闻网讯（记者团 见习记者 秦莉）9月26日晚7点，第2258次人文讲座在东九D109如期举行。此次讲座的主题是：稷下学宫与百家争鸣。主讲人白奚为国际儒学联合会理事、首都师范大学资深教授。白奚气质儒雅，在讲台上引经据典，讲述稷下学宫与百家争鸣的发展历程与历史影响。

稷下学宫：天下贤士聚集之地

　　白奚首先介绍了稷下学宫的发展历程。“稷下学宫是在齐国建起来的。”战国中后期，为了招揽天下贤士，齐国君主在临淄设立稷下学宫。齐国君主让稷下学宫内的贤士们位列上大夫，享千钟之禄，不治而议论。白奚给这项政策打了一个有趣的比方：“给你高官之位，不用坐班，只管议论国事提出见解，年薪百万。”在如此大的利益驱使下，战国时期大部分学子都聚集在稷下学宫，产生思想碰撞的火花。“所以我们可以说，稷下学宫是百家争鸣的主要场所。”白奚总结道。

百家争鸣：思想发展的黄金时期

　　严格意义上百家争鸣的盛况发生于战国中后期。稷下学宫的学子们俨然是国家智库的存在，“不治而议论”的政策为他们免去了官僚的案牍劳形，促使这些有学问的大家们相互争论治国良策。由于长期聚在一起交流思想，各家各派里又衍生出了不同的分支。一时间，学宫里学派林立，“儒分为八，墨离为三”的情况太多太多；到后来，诸子百家的思想盛况形成，而稷下学宫也真正成为了“致千里之奇士，总百家之伟说”的学术圣地。

　　战国结束，秦一统六国，焚书坑儒的举措直接给思想文化发展一记重击。而白奚提到汉武帝独尊儒术时，摇头感慨，“儒学一家独大，没有危机意识，难免疏于发展。”可见，无论是焚书坑儒还是罢黜百家，对文化的发展都会产生不可忽视的阻力。

记者团 胡家轩 摄

精神财富：学术独立与思想自由

　　战国时期，列国都在积极寻找富国强兵的方法，齐国也不例外。临淄的稷下学宫是齐国的一项大投资。当然，在稷下学宫里享受着高收入、高地位的学者们也不含糊。白奚先生介绍，“在稷下学宫的每一位学者，哪怕只是某位大学者的跟随者，都有大量知识积累，有自己的治世之道。”学宫里几乎每一位学者都是好辩手，著名的“白马非马”辩论就在此展开。在这样一个大环境下，学者们之间的交流也会增加，大家舍短取长，每个人都有自己对世间独特的思考。“在那个时代，一人便是一家的情况也真实存在。”白奚先生讲解道。

　　讲座最后，白奚先生作了总结：稷下学宫为战国的知识分子提供了绝佳的平台，是百家争鸣的主要场所。百家争鸣作为中国古代思想最为活跃的一个时期，它真正的精神是学术独立与思想自由。