社会公正与性别问题引发跨学科论坛热议
发布时间:2009.12.25

来源:学报编辑部 编辑:万霞 浏览次数:

    新闻网讯 2009年12月20日上午,由华中科技大学跨学科论坛和华中科技大学社会性别研究中心沙龙联合研讨活动在东五楼《学报(社科版)》编辑部会议室举行。研讨主题是《社会公正视野下的性别问题》,主讲人为华中科技大学哲学系邓晓芒教授,本次活动由哲学系系主任张廷国教授担纲主持。哲学系的雷瑞鹏,欧阳肃通,舒年春,法学院的易继明,齐海滨,姜战军,李红海,蒲莉,彭丽华,社会学系的郑丹丹、郝玉章,中文系的蒋济永,历史所的夏增民,外语系的王利芬,马克思主义学院的梁红,新闻学院的顾建明,经济学院的陈卓淳,学报编辑部的蔡虹,丘斯迈,吴兰丽,华中师范大学教育学院王珺等一批专家学者出席了研讨活动。哲学系、法学院、社会学系、中文系、历史所、公管学院等院系的部分研究生、本科生也参与旁听。活动参与者中2/3以上是男性。

    研讨活动首先由邓晓芒教授做主题演讲。他首先指出社会中一些关于男女平等的认识误区,解释了社会公正视角的女性主义、女权主义、女性权利问题,同时通过一个婚姻个案分析来解读中西文化差异下的两性关系的不同,并阐释了自己的观点。他指出,女权主义实际上是人权或者人权主义的一个副产品或其中一部分,必须在人权的基础上提出。如果不上升到普遍人权或权利,仅仅从两性角度来争取女性权力的话,是有局限性的,因为不谈人的权利何谈女性的权利,女性解放是以社会解放和人的解放为前提的。因此我们应当了解西方女权主义产生的文化背景,要理解西方文化背后的基础,要看到自己的边界,认识到我们文化的局限性,我们要先厘清观念的东西,然后结合本民族的文化传统与当代语境来研究自己的问题。

    在自由发言环节,不同学科的学者对主讲内容进行了热烈的讨论。民法学者易继明首先提出了自己的观点,他认为,就家庭两性关系的个案分析可能是片面的,可能房屋内空间作为两性生活的场所是阳光照不到的私领域,讨论性别问题时是否有必要将房屋拆掉,如果将这个空间留给两性自己去解释,而非置于社会之中进行社会化和政治化的分析,对社会可能更好一些,给私领域以城堡,这就涉及自由比平等更重要的原则问题。而婚姻家庭社会学学者郑丹丹则指出,家庭不纯粹是一个私人领域,也不仅仅是两个人的博弈,个案折射了很多文化的东西,因此主讲者分析个案其实超越了个案,私领域的性别关系的理念往往反映的是公领域的不平等的生产机制,对两性关系的中西文化差异的适应也不是说观念改变就行了,文化对身体的塑造,身体存在的社会文化时差不仅仅观念改变了就可以改变,对于文化在身体的存在可能需要极大的反思,一般人可能意识不到,所以需要学者去关注。另一位民法学者姜战军则提出,人具有自然属性与社会属性,因为后者所以需要社会的关注,社会要关注在具体家庭环境中是不是实现了最基本的社会正义,最基本的价值、规则,实际上发展趋势也恰恰是法律或社会对此的关注越来越多,法律的手伸得越来越长。现在有人针对女性迫切希望获得与男性一样地位的问题提出了“再反思”,姜战军认为,再反思当然可以,但没有充分证据证明男女区别待遇对女性更好时就应该坚持男女平等待遇,尤其不能让这些所谓的思考成为维持不平等的借口。他还主张性别研究要回到具体问题中,如从社会制度层面探讨不平等的成因以及应作怎样的制度调整。法理学学者齐海滨也认为用隐私权私领域不能作为家庭两性关系禁止展示的理由,作为对这种问题的讨论,作为不同方式的展示已经是一个事实,而且这也是必要的。对呼唤女性自立自强的声音,婚姻家庭社会学学者郝玉章认为,应该看到这是女性角色分工和劳动价值被贬低所致,如果将家庭的劳动与分工与社会的劳动与分工价值等同,如果承认只有分工不同而没有价值高低之分,恐怕就没有所谓女性自立自强的问题了。文学美学学者蒋济永就此议题提出了问题:1)为什么女权主义会在西方社会产生?2)婚姻问题实际是个文化问题,而不仅仅是权利问题,是不是男权文化出了问题?3)家庭作为纯粹的阳光照不进的城堡,其中寄寓着自由平等只是一种理想状态,家庭两性平衡实际上是靠多方位的支点支撑,问题是如何寻找这些支点?女性主义教育学学者王珺结合自己的研究从女性在国家话语、市场话语与传统文化话语的不同境况下所遇到的情况,以及“干得好”与“嫁得好”之间的矛盾分析了当今女性所面临的困境和迷惑,她认为,从制度层面考虑社会如何为女性获得资源创造平等的可得的条件,而不是需要她们付出额外的代价——身体代价,从这个意义来讲性别公正可能更切合实际。伦理学学者雷瑞鹏也补充认为,类似选择干得好还是嫁得好,似乎是个人的自主选择,但实际却是社会情境所塑成的,女性主义虽然争议较多,但其最大意义就在于提供了一个新的视角,使一些争议问题的分析有了不同于传统理论的更大扩展,这个意义是很深远的。西方哲学学者张廷国从社会和家庭两个方面对女权主义、女性主义和妇女解放等概念进行了解读。他指出,对feminism翻译的不同主要是基于不同的话语背景,基于西方近代哲学理念的翻译会是女权主义,在于强调普遍的人权,而译成女性主义主要可能是着眼于两性关系中的问题考量。关于妇女解放要讨论的实际是如何理解解放,需要一个什么样的解放。这里一方面是对社会、对文化、对政治权利、对意识形态的反思,对旧观念的决裂,正如马克思所说妇女解放应以人的解放为前提。另一方面就是在日常生活中的解放,需要关注的是如何生活得更好,更幸福。此外,王利芬、顾建明、舒年春等也分别从自己的专业背景和学科角度发表了相关的看法,自由发言赢得了师生们的阵阵掌声,活跃的对话交锋也引发了阵阵笑声。
 
    最后,邓晓芒教授对大家的发言做了总体回应,他表示,自己是将女权主义、女性主义、性别问题纳入当前政治体制改革、维权的话题里来讲的,我们现在遇到的问题主要是由时代变迁所引起的,我们正处于社会的大变革之中,这其中最重要的是人的权利问题,而性别问题和女性主义问题是其中问题之一,可以将此归结为私领域的问题,但其中已渗透进了社会观念、法权观念,所以不能仅仅将家庭问题放在私人范围来谈。我们在谈论这些问题的时候做了中西文化比较,是希望以更开阔的视野,往更深,更高,更长远的角度去思考,解决问题的思路可以放开些考虑。
 
    本次论坛在一片热烈的掌声中结束,参加本次活动的有不少人是邓晓芒教授的粉丝,而且邓老师的精彩主讲以及各学科学者的精彩对谈在参加活动的学生们中间引起了不小的反响,他们表示,参加论坛活动领略到的不仅仅是一次不同学科学者的学术“争锋”,更像是享受了一场思想的盛宴。

    据了解,安排本次活动既是执行原有计划,又是通过活动向邓晓芒教授致敬,并表达对邓晓芒教授加盟华中科技大学的热忱欢迎和大力支持论坛的衷心感谢。

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