■记者团　刘宇豪

　　博物学，是一门在当下被忽视的学问。虽然近来复兴博物学的呼声日益高涨，但现实是，这门关心自然之美的学问仍然被主流学界视为“无用之学”。2015年12月7日晚，中国知名博物学家，北京大学哲学系教授、博士生导师刘华杰教授做客人文讲座，分享他的博物经历，用审视美的眼光为同学们讲解这门“无用之学”的美丽与新生。

记者团　高敏怡　摄

　　刘华杰首先给同学们演示了一组照片，从名山大川到草木虫鱼，他都能以自己独特的视角找出其中“美”的所在。比如在婆罗洲拍摄的一只奇怪螳螂对着镜头举起双足的照片，“昆虫修炼成这样，容易吗？”刘华杰风趣的解释激起了同学们的兴趣。而一枚油松松果看似平淡无奇，可据刘华杰说，覆盖果实的鳞片竟然是以斐波那契数列排列的。

　　“这些动植物对我们来说没什么用，可他们也有生存的权利。”刘华杰并不赞成西方环境美学“自然全美”的新观点，即人工造物有美丑，而自然界不存在丑恶的一面，但他认为此观点的意义在于能够启发人们怀着美的心态看待大自然。

　　“天地有大美而不言”，这句话语出庄子《知北游》。刘华杰根据自己的博物心得阐述审美与认知的关系。他认为，审美是由人来发掘美，认知则是人来构建规律，审美比认知更重要。在美学体系里，演化论和分形结构都是根据自然美提炼而来。作为一种多层面精致结构，分形结构是区分人工物和天然物的重要标准，例如人的大脑皮层和血液循环系统，都是典型的分形结构。

　　博物学的英文是“Natural History”，但并不是简单的“自然史”，而是“自然探究”。刘华杰据此创造了“Living as a naturalist”,即“博物人生”的概念，在他看来，博物学家和科学家是不同的。科学的目标是探究，而博物学只是为了“好看、好玩”。说到这，刘华杰回忆起在四川拍摄西藏杓兰的经历，“就在路边看到一大片西藏杓兰，而旅游车中途没有停车，回去的时候我‘贿赂’了司机两百块钱，请他停几分钟，让我拍几张照片。”两百块换几张照片，刘华杰说，值得。

　　对博物学家来说，博物是一门有趣的学问。建国后因为需要实用型人才，博物学被从课程里删去。然而在欧美国家，博物学却很发达。“这种发达并不仅仅指学术层面，而是存在于普通百姓的日常生活中。”刘华杰说，“如何博物？孔子说，‘多识于鸟兽草木之名’。”

　　在回答提问环节，刘华杰寄语同学们，多看看花草，记下一种鸟的叫声，记下一片树叶的种类，也是在生活中“博物”。在刘华杰心里，博物学是一门让人幸福、快乐的学问。“给平淡的生活找点乐子是一种权利，社会应该让人们安居乐业。”