新闻网讯（记者团 刘航）4月16日下午，教育部长江学者、北京大学中文系教授陈晓明在东五楼310带来了一场名为“乡土中国，现代主义与世界性”的座谈会。会上，陈晓明结合近现代中国学术界和文学界的发展特点及问题，指出中国乡土叙事除了需要完成一个完整的现代主义过程，更需要与世界文学对话。

   陈晓明首先介绍了中国乡土叙事的发展与存在的问题：上世纪七十年代末，大批知青返城，他们无法在城市里找到自己的位置。时代压力下的失望、彷徨让他们“想要回到农村去”，由此寻根派从知青派中产生。

   尽管马尔克斯获得诺贝尔文学奖让寻根派作家找到一个摆脱现代主义回到乡村中国的借口，但遗憾的是，马尔克斯的现代主义非常充分，而寻根派作家的现代主义往往张力不够。陈晓明指出，由于他们认为回到乡村与传统就能解决问题，而不是把现代主义与世界性的经验熔铸在一起，寻根派的发展自此陷入了一个缺乏现代主义的僵局。

   而打破僵局的正是莫言、贾平凹等人，八五新潮后，他们的加入为寻根派注入了生机与活力，中国文学在此达到顶峰。鉴于莫言取得的巨大成就，当前学界的主流声音认为，一切都是因为回归传统，回归乡土才有如此突出的效果。而陈晓明认为，“莫言的作品有如此强大的张力，正是因为乡土叙事与世界性的融合”，他是当代中国吸收西方现代主义成果最多的作家。

   “当今中国出现的如莫言类大师，是非常独特的，而这种独特与他们的道路，也几乎是不可复制的。”陈晓明谈到，但放眼望去，现代主义的潮流在中国当代文学中越来越少见，越来越淡薄。

   陈晓明还批评道：“当代中国对于重新进入现代主义，吸收世界文学的成就，没有好的办法也没有强烈的愿望，更没有转化为文本的实际的行动。”这也是当前文学问题产生的根源之一。

　  中国如果真正要与世界交流，仅仅用本国经验作为作品创作的基本价值尺度，那么就将永滞不前，能力施展的空间也会非常狭隘。陈晓明强调，“当代作家要真正成为经典，价值上要与人类价值相同，而审美通道上一定是中国的与世界的审美的对话、碰撞，这才是艺术。”