新闻网讯（记者团 张笛扬 通讯员 漆秋豆）“我们是穿青人，我们是第57个民族。” 这是新闻学院暑期社会实践队走进乌蒙山区听到的流传较广的说法。但实际上，不久前国家民委有关部门作出解释，该委近期没有确认新的民族，穿青人为“未识别民族”。

五月初，嫁到四川眉山的贵州纳雍县姑娘郭丹引发了社会热议，媒体一度报道中国出现了“第57个民族”。然而，如何定义这个特殊族群？深藏在云贵高原边缘的穿青人，有哪些独特的习俗和文化？城镇化浪潮中，这个族群正经历着怎样的变化？带着一系列疑问，新闻学院暑期社会实践队走进乌蒙山东南麓群山纵谷中蜿蜒若蛇的山间小道，来到“中国穿青第一乡”——贵州省纳雍县勺窝乡，开始了他们的“寻青记”。

实践团队通过走访了解到，1955年，全国人大民族委员会的工作组曾深入穿青人聚居的地区进行实地调查。调查后，工作组判断穿青人没有足够明显的民族文化特色，并认定：穿青人并非少数民族。

至今，历史问题遗留了下来，穿青成为了未识别民族中人数最多的一个。2003年，公安部下发文件，要求穿青人在办理身份证时，可以采取过渡办法，填写为“穿青人”。由此，穿青人身份证上民族一栏里便有了“穿青人”。勺窝乡乡长是当地穿青人中德高望重的长者，自称研究穿青人已有几十年历史，面对实践队员和摄像镜头，他把穿青的曲折历史娓娓道来。

实践团队还深入勺窝乡村，走访民族色彩保留较为完整的穿青人家，接触到了穿青服装、“五显坛”、“三把头”、“山魈图腾”、傩戏等穿青族独有的民族文化。

随着国家城市化进程加快，大批年轻穿青人走出大山，但往往会因为找不到对应的民族代码，遭遇难办身份证、户口迁移、无法落户之类的尴尬。

对于当地穿青人来说，他们最大的愿望就是穿青族有一天能够“转正”，成为得到国家民委认可的“第57个民族”。这样，“穿青民族文化才能更好地继承和发展。”勺窝乡政府乡长向实践团队队员们说。

在社会实践调查的同时，队员们还利用自身新闻传播的专业优势，将穿青文化用影音视频的方式记录了下来，并制作成了纪录短片。队员们希望将穿青族文化宣传出去，受到社会大众的关注。