苏格拉底说过：自知自己无知。人生来不现成具备知识，但有追求本质智慧的能力。相信每个人自知的能力，但人不能自称为智者。因为学习哲学就是追求智慧的过程，而且是一个永恒无止尽的过程。11月25日星期四晚7:00，西五教学楼117室，我校哲学系教授邓晓芒为华中大学子上了一堂深刻而生动的哲学启蒙课。

哲学的“爱”“智慧”

    邓晓芒认为哲学的本质不是世界观阶级性，也不是方法论，哲学的原意是爱智慧。日本把哲学称为爱智学，汉语“哲”就是智慧的意思。对于”爱智慧”的阐释，邓老师把“爱”和“智慧”分开为我们解释。邓老师说：“要搞清楚爱智慧，先要搞清楚爱。”

    邓晓芒就中西文化对“爱”的不同理解进行了详细的阐述。中国儒学认为爱有等次：孔子曰“仁者爱人”，墨子的“兼爱”……一般通指天伦之爱.是建立在亲情基础上的道德底限，是稳定的基础。爱不是发自内心力的表现，而是规定，礼仪以及外在的仪式，比如对父母孝，就是要言听计从，侍奉左右。在中国爱是修辞，是乐感文化，没有地位。而西方文化中“爱”是生殖后代，同时“爱”也是各种灾难的源首，比如特洛伊战争。所以“爱”是不稳定的。西方是罪感文化，在爱中有它的根基，即自由意志。“爱”除过在吸引的基础上追求美丽的对象，更可以是追求荣誉与名声。而苏格拉底将生理提高到了最高的层次——精神生殖，即追求美德。当个人美发展到终级美，达到爱的极致，也就接近神。

    那么何谓“智慧”呢？智慧就是真善美。智慧是自由意志的突围，是对于生命力，精神力的追求。而这一过程也是带有痛苦。就像俄国一位作家写的《智慧的痛苦》一书所提及的，追求智慧的过程就是自我的不断怀疑，反思，假设，证伪和调整。心灵美只是起点，而智慧最后是精神创造性，与彼岸的神有关。邓晓芒如是说。

“爱智慧”与 “屠龙之术”

    哲学是不是就等于“屠龙之术”呢？邓晓芒举出欧式几何的例子，在现实中并没有绝对圆的圆和绝对直的直线，但两千多年来，欧几里得几何在几何教学中一直占据着统治地位。所以说，西方科学渗透哲学精神。而中国科学技术讲求实用，缺乏真正的科学精神。我们的教育制度从小就扼杀了孩子的惊异感，好奇心。邓晓芒说：“中西文化的较量其实就是哲学的较量。”日本明治维新学习西方哲学思想，而中国洋务运动学习的仅仅是西方制造技术，所以最后的结果可想而知。技术很快就会过时，我们一直在追赶，在落后，当赶不极了那时我们怎么办？

邓晓芒妙答学生提问 

    问答环节惊喜不断。有同学提出，改革开放30年，人们追求自我权益，是个人意识觉醒还是个人利益膨胀？“个人意识不等于自我权益，”邓晓芒强调道：“自我权益恰巧是缺乏个人意识的表现。个人意识是在他人的眼光下，也可以本能的保持公正公平，那么在此基础上就可以建立法权。是个人完整人格的体现。”

    一位女同学的提问引起同学们强烈反应，她问道：“有人认为女性学习哲学，不仅是对哲学的侮辱，更是对女性的侮辱，对此，您怎么看？”邓晓芒笑着说：“我认为这是有道理的……不过我认为是过去有道理，在这个大变动的时代，女性地位与能力不断提高，我希望有魄力有勇气的当代女哲学家出现。”
   在两个半小时的讲座中，座无虚席，在看似深奥的话题下，场上却不时爆发出笑声与掌声。