新闻网讯  5月31日晚，南四楼锁石咖啡厅内，来自武汉大学、华中师范大学文学专业的研究生与我校该专业研究生，共同参与了主题为消费主义与中国当代文学的学术沙龙。本次湖北省高校第三届青年学术沙龙第三期活动，由我校人文学院研究生会举办，特别邀请了我校人文学院党总支副书记黄贝娜、我校中文系教授李俊国、副教授王庆。 
    
    这次沙龙，大致从消费主义对中国当代文学的影响，关于消费文学，怎么看通俗文学与严肃文学的对立与消解，以及如何看待90年度商业浪潮席卷下的“人文精神大讨论”四个方面做出了更细致的讨论。 
    
    在探讨对待消费主义的态度时，有武大同学首先提出了不应该批判消费主义，即使是资本主义有错误的东西存在，也应该持宽容态度，即“管他的”、“无所谓”的态度，因为是奢侈品消费的需求促使了资本主义发展，是懒人对生活便利的渴望促使了社会的进步。还有的同学认为现当代中国文学所应做的是“拿来主义”，只有先全盘接受与消化了，才能做出正确的判断。对此，我校同学提出了质疑，觉得应当重视由消费主义引起的堕落，对于消费主义中，什么应该接受什么应该剔除掉，这些之于中国当代社会，当代文学都需要一个标准。  
    
    李俊国给大家提出了讨论问题的建议，即不要在使用消费主义概念时，过分泛化，事实上，这种生活方式对文学、符号方式等的影响是有限的，所以应该回归到具体个案中讨论。 
    
    而华中师范大学的同学则从是诗歌入手，提出诗歌观念是受语境影响的，而在消费主义的影响下，诗人面临的是两种选择，一是迎合消费市场，创作符合消费者的口味的作品，二是仍然坚守文人知识分子的立场。但事实是，越来越多的人用过多的下半身写作谄媚于市场，使得文学之重转向到了生命之轻，这种反向实则开始了对真正诗歌的瓦解。     在文学之“轻”、“重”的问题上，李俊国老师认为那些担当社会责任等之“重”，不一定就是好的，那些注重个人审美、情趣等之“轻”的也不一定就是轻佻的。我们国家古代文学从来没有真正的人文精神，而人文精神也不等同于终极关怀。真正的人文精神当然包括商业文化精神，比如真正商业文化精神中就有很重要的诚信。真正的人文精神是对每个生命的尊重与关怀，像19世纪唯美主义的王尔德、波德莱尔等，虽然是注重个体感觉之“轻”，却也是审美的、诗意的，能造成审美惊奇的，就都是好的。而以林白、陈染的个人空间，与木子美、绵绵形成对比，虽然他们都是注重个人方面的，但是他们的区别在于，前者对女性的描述有对于男权社会的解构，有对女性的关注成分，而后者却相反，缺少对人的尊重。

    在同学讨论女性写作与身体写作的时候，王庆给大家指出，这两者是不能划等号的。诚然，女性解放的最后底线就是身体解放，可以说女性写作中包含了一部分这样的成分，因为身体写作本身就包含一定的解构与颠覆作用，但是像木子美与绵绵在消费时代，靠身体写作吸引眼球，迎合消费性的现象，完全是为了迎合男性中心主义而进行的创作，所以实质上是偏离了女性写作的初衷。而且女性主义没有只写身体那么狭隘，只是从女性的角度看待问题，比如女性写作也可以写政治、经济类型的文章，表达女性视野中的看法。 
    
    而在讨论是否应该限制消费主义的问题上，黄贝娜认为现在主流都是积极的文化氛围，积极引导是可以的，而过分扼杀非主流成分，不允许百家争鸣则是不利于整个社会文化发展的。 
    
    在咖啡厅柔和的灯光下，自然舒畅的气氛中，整个学术沙龙一直持续到晚上10点，各校学子谦和而又热烈地讨论着学术的问题，徜徉在文学的海洋里，为各校间学术交流营造了一个良好的氛围。