12 月18 日 晚，第37期人生·事业·国家系列讲座在研究生活动中心举行。我校著名建筑学家、红学大师以及文史学家张良皋教授在两个多小时的讲演中为大家讲述了“中国传统文化的回顾和前瞻”。年过八十的张良皋精神矍铄、思维敏捷，与在座的同学们侃侃而谈。满头银发的老人、睿智幽默的言辞和思想火花的碰撞，让演讲现场热情洋溢，也引发了大家深深的思考。

                    建筑学家：“中国的建筑并没有落后于外国”

    张良皋是我校建筑学教授，同时也是我国建筑学会湖北分会首届理事和湖北省楚国历史文化学会理事。他是一位德高望重、深受人们爱戴的高级建筑师，曾先后到美国、澳大利亚、韩国等多个国家十余所大学讲学。在此次演讲中，张良皋运用了大量的图片资料，并且仅用几页地图，整整讲了两个小时。 

    “过去老是说古为今用，洋为中用，为什么我们不能提出一个口号，中为洋用？”张良皋说中国的建筑并不落后于其他国家。早在远古，我国就有建筑之神——鲁班，同时中国并不缺少建筑大匠和优秀建筑。针对现场同学提到《周易》的风水问题，张良皋坦言现在人们没有将弄清楚《周易》真正的精髓，而是把它当作算命和迷信的工具，这是非常不可取的。他说假风水其实就是虚假的欺骗，真正的风水是环境艺术，将上帝没有做完的事情由人类来做。建筑学中的风水讲究的是天人合一，即人与自然的和谐统一。

                红学大师：“《红楼梦》是对女性的描写非常到位”

    很少人可以将建筑学和红学联系到一起，可是张良皋做到了。他堪称博古通今的全才，既是国内知名的建筑家，也是红学专家，凭着渊博的知识游刃于建筑学和红学这两个看似毫无相通之处的领域之中。他说“作为学建筑出身，我有理由相信，曹雪芹是一个很内行的建筑师。”张良皋指出在《红楼梦》前八十回中作者不仅多次熟练地描写小说中的各类著名的建筑，比如修建大观园，书里就着了不少笔墨。而且《红楼梦》里面的故事情景也如同建筑一般，层次分明。

    同时，张良皋还提到目前刘心武和周汝昌的“红学”有点“走火入魔”，他们没有注意到学术研究的规范化和事实化。他从张太医给秦可卿开出的药方入手分析，认为秦可卿确实不是病死，而是上吊而死。药房是由人参、白薯、茯苓、甘草组成的四君子汤，这是一个补药。因为张良皋曾经在生病期间也服用此类药物，对于这些药物的作用也非常了解，因此他断定秦可卿并没有生病。 

              文史学家：“华夏文明是源于巴蜀地区而不是黄河流域”

    讲座一开始，张良皋就为大家上了一堂别开生面的人类历史课。他说“华夏文明是源于巴蜀地区而不是黄河流域”。中国古代环境优渥，容易置地产生文化。首先，中国文化发展符合北纬30度的规律。灵长类动物的发源地在南北纬30度左右，这是一条文明的止步线。来自热带的古人类，在进入寒温带以前，必须在南北纬30度附近止步，努力适应气候变迁。因而，古猿人不可能诞生在寒冷的黄土高原。其次，人类大脑进化离不开盐，只有产盐地带的古猿，才有机会进化为人类。最后，沼泽因光合作用强大，能产生大量碳水化合物，吸引古人类生活在沼泽边缘。正是因为巴域的沼泽和食盐为人类大脑提供几乎全部的微量元素，促进大脑发育完善，才能将大群古猿进化为人类。

    对中国历史的解读，张良皋也颠覆了传统的历史观。他说“明朝是一个辉煌灿烂的年代，而清朝则是完全黑暗的时代。明朝虽政局腐败，但民间是及其自由的。而清朝就像一个被“阉割”的时代，没有像样的男人。满清政权以满洲的利益为中心，不惜出卖汉族的利益，可以说满族的英雄就是汉族的灾难。”张良皋这些独树一帜的看法让大家变换传统的视角，从新看待中国的历史。

    他还谈到了三国，说到了赤壁之战，并且深入到整个中国的历史。曹操赤壁失利、吴三桂冲关一怒为红颜，元兵入侵中原，大明为满清所破，皆为历史的偶然性。张良皋认为，历史是具有偶然性的。如同马克思认为，如果偶然性不起任何作用的话，那么历史就具有神秘的性质。恩格斯认为，被断定为必然的东西是由许多偶然的东西组成的。

    无论是讲演，还是回答在场学生提出的问题，张良皋都毫无任何学者架势。他就像一个平易近人的老人在与晚辈随意地聊天，大家总能被他的轻松亲切、幽默诙谐的言谈所感染。

 
(记者团 邓锡琴 报道)