在我校勤工助学组织中，有种风气日渐式盛：参加勤工助学的同学，在月末例会时，从自己工资里捐献小部分，汇流成河，对点援助宁夏贫困地区的农家孩子，以促进他们顺利完成学业。长年累月，如此不辍。钱数额虽不多，但为了爱心传递，用得其所。

    提到此事，很多人脑中会链接上四个字：慷慨解囊。随即汶川地震后场景，浮现眼前：大家各尽其力，捐款踊跃，共济灾区。这个在所难免。但罕有人深思：我们的爱心，是不是只为突发灾难作的储蓄，祸起而起，灾息而息？

    现实已领先于价值观，作出回答。当灾难已成历史名词，远我们而去时，爱心往往也在我们身上难觅踪迹。我们因悲剧升腾起的怜悯，只具备瞬时性，或者仅是指示有无大不幸的阴晴表。这让人多少心生惋惜，因为爱心已淡化成形同虚设的道德名词，可有可无。

    但少有见识的人，就知道社会中，我们援助的指针，应不止是指向震惊举世的大灾大难一个方向。放眼中国农村，家处困境的又岂止寥寥！他们因为贫寒，导致的被迫辍学或物力维艰，总被浮华屏蔽出我们狭隘视线。类似种种人群，不是罄竹可书的。对于这些亟待救助的群体，我们是否该略尽绵薄？要知道，我们的少逛次街，收敛下食欲，却能成为他们物质精神的双重面包。

    所以请让我们把爱心意识日常化，不要因为是个人权利，就暴殄摒弃。抹掉对他人流言蜚语，说自己沽名钓誉的顾虑，让事不关己的态度，让位于爱心意识，问鼎我们的思想常态。当然这也并不意味着，我们得踏入“裸捐”攀比或勒紧裤带帮他人的误区。量力而为，仍然令爱心锋芒丝毫不减。扶盲人过马路，让座给老人等等，都可以用“有爱心”来为之加冕。

    要促使爱心意识根植于人心，作者以为，权力强制是切不可行的。学校之类的组织，要履行的不是用官方效力，去将定期捐款或做志愿者，定为规章制度，否则就是不打折扣的“组织本位主义”的上演。而应当为人们开通门户，使他们清楚底层人们生活现状，了解先进扶贫事迹。毕竟现实说法的影响力，无可置否。要使献爱心主体渐趋泛众化，须靠人们的内部自治群体。针对学生，可由班委会或以院系为单位的组织代表，作为辅助工具，同学们将奖、助学金的微末之数，或用剩的零用钱，交给这个中间媒介，再由它捐赠给对点的孤寡穷人。为避免流于形式，不妨鼓励参与，但限制最高捐额，确保这种建立在自觉性基础上的捐助机制，平衡运转。

    献爱心可能是赢得口碑所缴的税，但它游走于功利目的之外。把它提上日常生活议程，是对道德考察交上的上善答卷，也是对爱心空洞的最有效缝补。

                                                新闻与信息传播学院  佘宗明

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