4月18日晚七点，华东师范大学历史系教授、博士生导师许纪霖做客我校同济医学院第1359期人文讲座，以“何为人文、何为素质----从中西比较反思中国大学生活”为题为数百同济学子做了精彩的演讲。                                  

                                   何为人文教育    

    中国的许多大学现在都很重视人文教育，并且采取了各种各样的措施来促进人文教育的发展。例如在课余开展了丰富多样的人文讲座，有些学校还将人文教育渗透到课程中。然而许纪霖说仅仅通过这些方法，真正的人文教育是无法实现的。    

    许纪霖指出，人文教育是一种博雅教育，重在塑造学生的人格而非简单的传授知识。比起西方的一些大学，中国的许多大学在这方面做的还不够，培养出来的学生往往知识丰富，然而人格上却不够健全。                           

                          工具理性磨灭了当代大学的人文精神    

    许纪霖说博雅教育并非由西方舶来。在中国，从孔夫子的时代到宋朝所实行的书院制度，其实都是博雅教育的代表。当代大学人文精神的没落与现代人的工具理性不无关系。    

    德国思想家马克思.韦伯曾评论道：现代人的理性是一种工具理性，它只涉及达到具体目标的手段和工具的合理性，却无视生命的价值问题。许纪霖指出，正是在这样一种理性思维的指导下，我们的教育越来越注重传授“有用”的知识，却忽略了人格的培养。“做人如何并不重要，重要的是有本领。”这样的意识存在于当代不少大学生的思维中。                    

                                    四个“学会”    

    Learn to Know,Learn to Do,Learn to Be,Learn to Together。许纪霖认为，这四个“Learn to”，是我们应该在大学里学会的东西。    

    有同学提出，如果说我们的大学教育过于功利化，那么作为当代的大学生，我们是否必然要沦为教育的牺牲品。许纪霖指出，“我们改变不了世界，但是我们可以改变自己。”也许我们周围的环境太浮躁，也许我们的大学教育依然存在这样那样的问题，然而作为一个大学生，重要的是做好自己应当做的事。

                                                      （同济校区记者团 王成）

注：许纪霖，1957年出生于上海，华东师范大学紫江特聘教授，教育部人文社会科学重点研究基地华东师大中国现代思想文化研究所常务副所长、历史系中国近现代思想史专业博士生导师，校学术委员会委员。兼任上海历史学会副会长、秘书长、中国史学会理事、上海哲学社会科学联合会委员、香港中文大学《二十一世纪》杂志编委。近年来主要从事二十世纪的中国思想史和知识分子的研究以及上海的城市文化研究。