记者团  韩伊萌  毛媛  摄

■ 记者团 见习记者 姜钧一

11月12日下午3时，著名影评家、北京大学比较文学与比较文化研究所教授戴锦华来到湖北省图书馆，在长江讲坛的舞台上就《数码转型与大时代》主题开讲。

可容纳500余人的会场座无虚席，现场的听众早早就已入席等待，在讲坛进行的同时，省图一楼的大厅中的大屏幕也在进行直播。

当自觉特立独行时，最媚俗

当在座的观众抛出“数码转型的时候也往往意味着信息的多样性，如何在大时代下保持住个人独立思考的能力”这个问题时，许多观众不由纷纷点头，将困惑迷茫的目光投向台上的戴锦华。

戴锦华略一沉吟，先解释道不是用什么具体方法就能独立思考，继而条理清晰地回答：“对于独立思考，重要的不在于人如何在众多的知识当中分辨和取舍，以获得自己的独立性，我觉得重要的在于有没有自己认知的独特角度，有没有对这个社会、这个时代提出自己的真问题，围绕这个问题就会形成自己的位置立场，就有了筛选的标准。”

新媒体的表达方式常常具有很强的预设性和绑架力，有时我们觉得自己似乎在选择，其实相反，我们是在被选择的情况下所选择。“所以我觉得今天这个时代最讽刺的是，当我们觉得我们是特立独行的时候，其实我们最媚俗，”戴锦华用冷静克制的语调，陈述出这个振聋发聩的判断，“我们为了独立选择反抗的位置，其实反抗的位置是最容易被网络和媒体所绑架的位置，不是强压，而是诱惑你采取一个反抗的姿态。真正的独立是精神和思想的独立，必须是有自己来定义的，而不是由参数来定义，不是由敌手的不正义来定义自己的定义，不是相对的参照，而是自我的确认。”话音未落，整个报告厅中以响起雷鸣般的掌声，她所解答的，是生活在这个时代中，难能以全局性眼光判断是非的小人物们的集体困惑。

其实所谓追求真理之路没有确切的方法，对此戴锦华补充道：“还是多读书，多思考。”

中国电影缺的是社会的文化自觉

近期李安新作《比利·林恩的中场战事》的上映，又将对中国电影现状与发展的话题引燃。在世界范围内电影都是国家形象的名片，每个国家都希望、都一直通过电影向世界传达自己的形象，希望人们能通过电影来理解自己。在饕餮了各路海外热片以后，国人们开始期待中国电影有一天像好莱坞描述美国梦一样描述一个中国梦，宣传中国的文化。

戴锦华表示在这一点上，中国电影做得不够自觉，但也不是很差。好莱坞在卖美国梦，其实好莱坞和美国的政治关系是很紧密的，同时好莱坞是一家跨国公司，它不以贩卖美国梦为己任，它以赚钱为己任。最典型的就是《功夫熊猫3》的上映，从《功夫熊猫1》和中国文化没有任何关系只是借用了熊猫形象，到《功夫熊猫3》中充满的中国式价值。从这种意义上考虑，好莱坞中国拍摄影片，主动贩卖中国梦的。但是好莱坞不可能制造让我们中国人形成自己的民族身份、朝向世界的主体形象。

中国电影要想形成一种中国声音、中国表达，首先需要中国社会、中国文化建设的整体上实现文化自觉，需要把一百年来我们为了救亡图存而封化的主体再重新找回，必须在这个过程的完成之中或之后，才能形成真正的中国表达。电影人不能推卸这一责任，但也难以独自完成这个使命。

文化的功能不是顺应主流

关于文化在社会中的定位，作为曾任北京电影学院文学系副教授的戴锦华有着独到的见解。在她看来，文化的功能不是顺应主流。她指出，现在电影界最主流的是好莱坞，美国是今天资本主义世界中最成功的范本，但是在好莱坞的电影中，我们看到的永远是小人物的故事。是小人物挑战命运，并且改变命运；在所有科幻片中永远是低科技战胜高科技；在所有的电影中看到的永远是弱势战胜强势，这样的主体既是主流文化的功能，也不表现为正面的加盟和复制主流。

现今，中国电影的最大问题是我们一股脑的扑过去，讲高富帅和白富美的故事，我们一股脑的去歌咏已经成功的成功者。“文化在这个社会的的责任，应该是唱唱反调的”一针见血地作结后，戴锦华也不忘幽默的调侃道：“马云是不用你去宣传的，现在我去第三世界国家，都能看到各种语言所著的讲马云故事的书籍。”

还有观众高举着手急切地等待被主持人点到，近两个半的论坛已经超时结束。每一个与会者踏出省图时，收获的决不仅仅是纸张上的一个签名、一句赠言，戴锦华深刻而幽默的言语，犀利全局性的见解久久留在每个人心上。