新闻网讯（通讯员 徐千航）11月30日晚，华中科技大学第2502期人文讲座举行。武汉大学文学院教授委员会主席、博导，中华炎黄文化研究会科举文化专业委员会主席团主席陈文新教授为师生带来了一场题为“四大名著的生活空间与行为主体”的讲座。

陈文新举了几个身边的例子，为同学们引入生活空间与行为主体的概念。他从空间和主体出发，以全新的角度带大家了解四大名著的魅力。陈文新说，《三国演义》其实只写了两个空间里发生的事情，即朝堂和战场。一些研究者之所以认为《三国演义》缺失对女性形象的书写，便是因为再曲折动人的男女感情也会在对朝堂和战场的着重描述中淡化。说到《水浒传》，陈文新表明《水浒传》可能不适合涉世未深的小学生和初中生阅读，因为书中主要描写了江湖这一空间。众好汉在江湖上行侠仗义的事迹，换一个角度看也许就成了打架斗殴。陈文新讲到《西游记》时表示，书中写的是唐僧师徒的取经之路，其空间一直在发生变化。但从某种角度来看，《西游记》其实描写的是人在旅途这一抽象的空间，师徒四人都是在实现自己抱负的旅途上努力前进。陈文新认为《红楼梦》较其他三本书更为复杂，它实际上讲述的是我们生活中的人生道路选择。在贾府这样一个大的生活空间里包含了三个不同层次的空间，即身份相对较低的宁国府、描述贵族世家的荣国府，还有被赋予帝王色彩的大观园。贾宝玉关于人生道路选择和婚姻选择身不由己的悲剧性，便是由他处于荣国府这一生活空间造成的。

在提问环节，一位同学问到，既然《水浒传》中好汉们所处的空间是江湖，那为什么他们的结局仍旧是被招安，从江湖又回到了朝堂呢？陈文新表示，一个正常稳定的社会一定是有大多数人都想努力结婚、努力成为公务员，而江湖则不是一个正常的社会。宋江的想法代表了我们大多数人，他把梁山好汉们带回体制内，却没有获得一个好结局，这不禁让我们想到也许江湖才是像鲁智深那样的人的好去处。这一矛盾正是《水浒传》的深刻性所在。