新闻网讯（通讯员 余锁湘）2月27日晚，华中科技大学第2547期人文讲座在东九楼D107举行。教育部“长江学者”特聘教授、南京大学历史学教授马俊亚作题为“大众视角与中国历史的全新阐释”的精彩讲座。

“知识的共鸣不在独白，而在交响。”讲座一开始，马俊亚便以师者的睿智打开对话的空间。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！”他以这句耳熟能详的诗句引出了他的观点：“史笔如刀，当为苍生说话。”他坦言自己与在场师生同属普罗大众，强调历史研究必须摆脱传统帝王将相的叙事窠臼，以马克思主义新社会史观重构底层视角的历史认知。在他看来，史学家若沦为“两脚书橱”，便失去了治史的真义，历史学的终极关怀当是‘人’的觉醒与解放。历史学最重要的是认知问题，其起点应该是哲学，首先要做的就是“认清自我”。

在解构传统史观时，马俊亚展现出破立并举的学术锋芒。他指出，“二十四史”等典籍固然承载文明基因，但那些是封建时代的产物，是为统治者代言的，不是帮助我们认识自我的，要跟着习近平总书记去看书，读《共产党宣言》，读《联邦党人文集》，读托马斯潘恩的《常识》。马俊亚进一步指出，在西方诸多思想家中，马克思是集大成者，而从马克思提出的“拜物教”反观中国封建小农社会，他认为小农社会均盛行“拜权教”，行政权力统治世界，正如儒家所说的“万般皆下品，唯有读书高”“”，小农社会统治者是通过教育实现从官本位到权本位，用权力垄断资源。

从“小农社会”走进“近代”马俊亚指出，近代社会生产力飞跃发展，工业文明取代农业文明，基本前提就是人身依附的解除或松弛，使每个人都有可能得到自由发展。近代强调的正是马克思思想最核心的内容，是对“人”的尊重。因而马俊亚强调，历史学的终点是应该“一切人的自由发展”并批判了“文死谏，武死战”的封建爱“国”。

在提问环节，针对人的自由发展，社会的终极形态与法律的关系等问题，马俊亚表示，人的自由是极大地满足其物质和精神需要，但就像没有绝对的真理一样，也没有绝对的自由，真正的自由是在法律限度下自由，法律也是为了更好地保障自由，要像尊重自己的自由一样尊重他人的自由。同时，他鼓励同学们要多学习马克思主义原著，发展自己的见解和观点，而非徒听理论。现场学术氛围浓厚，掌声雷鸣。

马俊亚教授基于新的大众视角对中国历史进行的新阐释让同学们对历史有了更加深刻的认识与理解，也激发了大家进一步的思考和探索，更展现了马克思主义的深厚底蕴与价值。