新闻网讯（记者团 见习记者 赵妍楠）世界共和国，是空想者的追求，还是一个现实性的目标？10月17日晚7点，德国最有影响的哲学家之一、海德堡科学院院士、德国国家科学院院士和委员奥特弗利德·赫费教授在我校东九楼C103教室为同学们带来了一期引人深思的人文讲座。

在深入讨论开始前，赫费首先阐释，他所希望构建的世界共和国是具有补充性、辅助性和联邦型的，绝非政治独裁性质的集权国家，不会影响全球时代下的民主潮流。不过他也遗憾地表示：“即使如此，这种意见一经发表，就激起了来自四面八方的反对。”

反对意见和担忧大致有：世界国家会危及自由、危及集体幸福所必要的竞争、世界国家缺少全球公共性的必要前提。总结起来就是：世界国家难道不是一个全球利维坦吗？

“利维坦”是《旧约》中一种可怖的动物，它以拥有压倒一切的权利而出名。然而，在近代国家哲学之父霍布斯的著作封面之上，利维坦处于一个散发着人类福祉的和平景象背后。因此，和圣经中形象不同，它所追求的不是畏怯和恐惧，而是致力于建立人类共同的目标。

赫费强调：“与单个国家一样，我的致力于和平与法治的世界共和国理念必须拥有一种至高的权利，当然这不是一种超越一切的权力，而只是狭窄的、有限制的任务。因此，与霍布斯的利维坦不同，我的世界共和国理念不是世界共和国的精神主宰，而是在世俗世界中而言，它要与其他形式的国家机构分享国家性。”    

在深入讨论世界共和国的理念时，赫费从三个层次来进行了分析。首先，他反驳了世界国家限制公民自由这一反对意见。他指出，辅助性的联邦制的世界共和国保留而不是摧毁了个别的国家，更甚的是，世界国家必须与各成员国分享权力，服从民主制度，并遵循保护自由的原则。并非单个国家才可以成功保护人权，公民整体的保护也可以从世界国家得到，不过一定不会是所谓的人道主义干预。世界共和国总体只是一个补充性国家，是国家的国家，不是高高在上，而是民主地由公民或单个国家来为自己作出合法性辩护。

其次，关于世界国家的全球公共性，赫费认为：“没有世界公共性的世界国家是违背理智的。”世界国家也需要各种形式的讨论，于是就要努力发现不同利益和声音，让决策众所周知，尽量无可争议。倘若没有有效的全球公众，一味地设立机构和联邦共和国是不负责任的。

最后，赫费指出，个别国家的权利同样不容忽视。他形象地比喻说，国家和个人一样，有身体和四肢，公民的生命不仅要在内部被保护，也应免受其他国家侵犯。国家应拥有集体的财产权利、政治文化自决权、民主参与权，平等地参与世界共和国。国家的“人”权是为世界公民服务的。

“公民没有道德义务让共同体免于解体，各国家的权利禁止任何来自外部的强制，公民要注意法律道德已经达到的程度之所以成为问题，不是因为中级的大陆一级的共和国或世界共和国本身。”赫费以简短但发人深省的话语结束了讲座，而关于世界共和国理念的赞美与争议会一直进行下去。