（记者团 王海谊/摄）

    ■记者团 石峻杨 通讯员 汤云

　　佛教曾言：一花一世界，一叶一菩提，撇开自然万物，文学书本中也可包罗万象。4月18日知名作家苏童作客人文讲座“现实俯瞰小说”，与华中大学子共同讨论文学作品中深奥的现实意义。

饮一瓢属于自己的水

　　如果将大千世界比作汪洋的海，那么一本书便是作家于汪洋大海中舀得的一瓢水，水中倒映的便是作家创作的世界。面对如今作家频出、文学泛滥的年代，苏童认为“一部小说，难以复制海洋，而是将水装在一只‘碗’里，够不够你喝，取决于你。”

　　苏童指出，文学具有广泛性与多样性，但某一本书只能描述生活中的一小部分，于是古今中外的大师所做的，其实本质上是“诱惑”甚至“绑架”读者进入他们所描述的书本世界。

　　
　　“别人那只碗里有你想要的生活，文字的魅力让你成为作家描述生活的另一个目击者。”苏童以曹雪芹的《红楼梦》为例，证实了他所认为的“书本世界”。

　　
　　“曹雪芹创造的世界不大，但却深刻。如今我们一辈一辈的人品读这本名著，不一定与其中人物同喜，但一定与其同悲。”苏童认为，曹雪芹做到了将读者引入他所想象的世界，打通了读者的五官，使读者“亲身”经历了的一个家族由兴至衰的坎坷历程。

　　
　　同时，苏童也剖析出此书为何有如此强大感染力，他一语点破玄机，曹雪芹经历过由名门望族到社会底层人民的现实体验，这种由内心喷薄而出的情感，更能让读者了解文本深处的意蕴。曹雪芹不是整个时代的代言人，少不了焦灼、渺小，但事实上，曹雪芹的现实，在一个狭窄的、局部的空间是敲响现实的钟声。

小局部揭示大世界

　　大多数人可能认为，以宏伟的故事背景展开，长虹贯日式的描述才是一本好书的开头方式，但苏童却认为其恰恰相反“海洋太大，好的作家是会守护在局部的地方，从一块海域中发现好的题材，慢慢深入，体现个人价值观，由小见大才的文本才是好的作品。”

　　
　　在苏童眼中，将文学作品由局部开始发展运用到极致的非张爱玲莫属。

　　
　　“张爱玲天性喜欢怀疑。谨慎与防范他人的心理，让她对生活处处充满戒备，对人物内心的揣摩充满了不确定性，因而使她的文章更能从小局部揭示出大世界。”

　　
　　同时苏童以张爱玲的代表作为同学们具体讲解“《倾城之恋》有一个很美的名字，却是在讲述一段不美的爱情，题目表面上流淌着的诗意，在故事中却被男女主人公之间的算计和现实冲得荡然无存。背后体现的是香港这座城市沦陷的现实，人们精神层面上的麻木和空洞。”

　　
　　苏童也将曹雪芹和张爱玲二人做出比较“他们都是从个人出发，从不宏大的故事造就了宏大的文本，这才是作家所应具备的洞察生活的能力。”

别样手法他样人生

　　“以别样的叙述手法，带你领略他样的人生视角，照亮生活的阴暗面”苏童认为，身为作者，就是要使出浑身解数，让读者发现他们平常生活之中所不能发现的现实。

　　
　　“一位古巴作家的作品《种子旅行》让我感触极深，以颠覆现实的手法，描述一位垂死的老。他回忆自己暮年时，壮年时，青年时，出生时，在母亲的子宫时，这种奇妙的手法让我去思考，如果我成为老人，我会如何想，当然希望另一次生命。作家就是故意把生命概念的秩序打乱，给读者一个全新的认识，这就是别样手法的优势。”

　　
　　在他看来，运用这些怪诞乃至超现实的手法，其实在很多文学作品中频出不穷，如卡夫卡的《城堡》、《变形记》，托马斯·曼的《魔山》，他们不过是以另一种方式展现世界，以有色的镜片观望这个世界，或许能给读者带来更多的启发与对现实世界的认识，让作品这一杯水中，展现一水一世界的奇妙内涵。

　　
　　作为著名的现实主义作家，苏童简洁明了地告诉我们所谓“现实”，事关生活，不一定事关现实。每个人的现实总有相似，而伟大的作品，又是如何将抓不住的现实，成为“读者自己的现实”呢？

　　苏童总结了两个方式：真实性的颠覆和制造钝痛的尖利。前者是颠倒时空，逆向开展人生；而后者，则是对生活多余脂肪的燃烧，大快人心的痛。 不得不说，小说是对现实的映射，的对未来的预见，阅读和创作的关系贴得更紧。