当今中国社会现实语境之下，如何反思过往启蒙之道？社会转型时期，如何挖掘启蒙的普世意义？未来中国，正确的启蒙之道归于何处？

    9月27日晚7点，北京航空航天大学宪法与行政法研究中心主任、外层空间法研究所所长高全喜教授做客我校第1624期人文讲座。以“正确的启蒙之道”为题为百余名学子做了精彩演讲。

    在讲座中，高教授把西方主要的几种启蒙思想进行了对比，为我们提出了苏格兰启蒙思想的价值，尤其是在中国语境下的价值。

为何西方会出现反思启蒙的潮流

    “随着美苏两大军事集团对立情势的解体，西方社会对17-18世纪的启蒙运动思想提出了很多质疑。”

    高教授从反思启蒙谈起，给大家介绍了反思启蒙潮流产生的三点原因。一是思想启蒙时期，尤其是法国启蒙运动时期，主张反王权、反教权；崇尚个人至上、权利至上、以个人为中心，形成了一个“欲望资本主义”；二是市场经济条件下，各方追逐个人利益，牺牲环境或是他国利益，使人与自然环境之间的矛盾不断激化；三是社会不平等、国内不平等、国家之间不平等。因此西方思想家对启蒙运动进行批判，希望回归到“古典社会”或是形成所谓的“后现代社会”。

回顾过往启蒙，梳理启蒙之道

    “西方当今的反思启蒙是建立在已有的启蒙思想基础上的，但是已有的理论和实践构建的法制、经济、政治制度产生了很多弊端。思想家和理论家们对其缺陷进行反思是很正常的。”

    高教授提出了西方启蒙反思存在的合理性。他同时指出，在中国，启蒙仅仅是一个观念，还没有产生出和西方相似的一套市场经济制度、法律宪政制度、个人基本权利的保障制度。“因此在中国，我们并没有收到启蒙的成果。如果我们对其反思，那就是超前了。”

    17-18世纪的启蒙运动产生了两个重要成果，即是资本主义社会和社会主义社会。高教授指出，如果在中国语境之下反思启蒙，那么反思的对象就是社会主义思想意识形态以及社会结构。思考宪政民主与社会主义不同形态之间的张力关系，对我们思考今天中国的问题更有启发性和建设性意义。

    “在中国的语境下我们需要反思的是社会主义的启蒙。而不是错误的指向资本主义启蒙。”

具有普遍性的苏格兰启蒙运动

    高教授通过对比法国和德国的启蒙运动，指出苏格兰的启蒙运动是具有普世价值的启蒙思想。它主要包含四大块内容：政治经济学、人道的哲学、法制理论以及其衍进论。

    谈到中国的激进主义时，高教授表示：“过去传统东西的发展是一个逐渐改良的过程，有生命的东西自然就能存活下来，而不是采取激进主义对其进行批判。”“我们应当看清‘文明进化论’‘文明的逐渐扩展论’‘生命的自我净化’怎样融合在中国这样一个政治文化体系之中。如此一来就能知道如何对应我们古代的孔孟之道的传统，以及接受我们社会主义的新传统。”

演讲结束后，高教授与各位同学进行了耐心交流，回答了同学们提出的问题以及推荐了一些专业著作给大家阅读。