寒风萧瑟，但华中大人文热情不减。11月11日晚7点，北京大学哲学系教授、博士生导师、美学教研室主任章启群教授微笑着步入东九C103，在同学们热烈的掌声中开始了讲座。

    章启群教授用生动的语言为同学们介绍了美学的定义，比较了中西方美学，论述了朱光潜的贡献和局限，并着重介绍了宗白华在中国美学发展中的重要的作用。

对基本知识不了解就没有发言权 

    “美学是哲学的一个分支，是一门科学。”章启群教授认为，“要研究美学，就必须先了解康德‘三大批判’的基本思想，不然就跨不过研究美学的门槛。”中国50年代和80年代以后进行了两次美学大讨论，虽然解放了人们的思想，却因为过于泛化而没有对美学的进一步发展做出很大贡献。

    同时，他认为，当今许多人把人文科学不当科学，甚至将某些意识形态的批判当做学术科学著作，、这种观念和行为是对科学的釜底抽薪。“对于美学研究的这种非学术化倾向，我感到担忧”，他说到。

中国哲学不等于西方哲学

    宗白华的美学体系在一定程度上展现出了中国哲学的精髓。章启群通过图片向我们展现了中西方音乐、美术以及建筑上的差异，并介绍了宗白华先生对中国艺术理想与特质的发现。“西方的形上学是一种逻辑的思考，脱离了现实的质料，而宗白华的形上学的宇宙与世界是一个与人类生活息息相关的场景。”

    他论述了宗白华先生两方面的突出贡献：发现了中国传统艺术美的两大类型即错彩镂金和芙蓉出水，以及重新发现了中国传统艺术中的空间意识。他表示，与西方哲学的数学化、几何学化不同，宗白华的重点实质是要打通中国哲学与中国艺术在根本观念“道”上的一体性，联接中国人的宇宙观与中国艺术理想之间的内在关系，找到真正的中国人的美感形态，由此建立中国人自己的美感理论体系。“宗白华对于中国形而上学、中国艺术及中国美学的思考是一个全面精深的整体。”章启群说。

研究美学要有人文感

    章启群肯定了朱光潜在美学研究上的贡献，但他认为，“朱光潜只做了西方美学的普及工作。”其后期学术重心依然在普及西方美学上，他对美学的研究与宣传从观念到方法都是西方的。

    在朱光潜的影响下，20世纪中国美学研究中采用最多、最广泛的方法即是从西方美学的基本概念出发，来论述中国美学的思想，建构某种理论体系。“但由于西方美学走的是一条纯逻辑、纯数理、纯科学化的道路，中国美学与具体的历史生活、与现实人生世界息息相通的特点便容易被遮蔽。”

    章启群强调，美学研究“要尊重科学本身的人文性”。因为这其中缺乏的不仅仅是知识，也是精神和理念。 

    从中国第一个美学家王国维对美的剖析，到朱光潜用文学的形式来介绍西方美学。从五四的美学研究断层再到宗白华的美学体系意识、观念和方法，中国美学在震荡中前行。“虽然对当今中国美学的发展态势并不太乐观，但我还是充满着期待。”章启群最后说到。