冯达旋刘献君纵论海峡两岸教育
发布时间:2012.11.01

来源:记者团 编辑:见习编辑 梅师遥 浏览次数:

  新闻网讯(通讯员 王景烁)一场讲座,两位教授;不同角度,思想碰撞。10月31日晚7时八号楼学术报告厅内,现台湾新竹清华大学资深副校长冯达旋教授和华中科技大学学术委员会副主任刘献君教授做客我校第176期“科学精神与实践”讲座,畅谈关于院校发展和人才培育的战略规划。

冯达旋:视“全球为己任”

  “Global带有包容性,而International则主要表现为排他性”讲座一开始冯教授就向学生们介绍了他眼中“全球”和“国际”的差异,随即提出21世纪办高等教育的观点即是要以“全球为己任”。
  
   这样走向世界的策略,来源于很多细小而基本的改变。亚洲的逐步崛起是学校步入世界的良好背景;多伦多大学校长“必须以他人的文化观点去了解他人的挑战”的看法也给了他启示。于是跟随着全球离散走向整合的热潮,台湾新竹清华大学为避免边缘化,也开始重视与外界的交流。
  
   成果是显著的。就印度来说,中秋节已经慢慢成为他们的习俗;也已有明文规定,全印度国内所有的中学要将中文作为外语来授课。冯达旋教授可喜于这诸多的变化,也讲明了台湾先于中国大陆与印度建立交往的原因——“我们不是作为与中华人民共和国不同的中华民国而去的,而是基于大陆和印度关系微妙的不便情况下,率先将自身当做中外的桥梁”。他希望中华文化能够通过走入印度,继而蔓延到周边国家,最终达到迈向世界的目的。

刘献君:“长善救失”才是教育的初衷

  对于教育的本质,刘教授一直坚信“扬长避短”这四个字。在他看来,针对性和特色化的教育才能使每个学生得到最大的发展。
  
  刘献君身兼多职,他是中国院校研究专业委员会会长、中国高等教育学研究会副理事长,同时更是我校学术委员会的副主任。因此他先向我们介绍了2011年华科提出实施的三大转变,其中一条即是从“以教师为中心”的教育模式转向“以学生为中心”。
  
  古时,《礼记·学记》中就曾提出“长善救失”的观点,但由于近代班级教学制、工业革命“批量化生产”和中国“不重视人个体存在”的历史因素影响使其被忽视。然而近来,教育现实中暴露出不少突出问题,社会要发展就不得不对教育提出新的要求。
  
  于是这种强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识主动建构的教育模式就应运而生。刘教授详细阐释了这个命题,提出应完成以“教”为中心向以“学”为中心,以“传授模式”向“学习模式”两个转变。他否认这种理论将学生抬得过高,因为“大学的使命正是‘育人为本,质量第一,是产生学习’,所以‘学生就是大学’”。“教师的作用其实在于帮助学生把自己推开,跳出限制,让他们从更高的高度看清自我”,刘教授如是说。

    他还强调,知识是需要“内化”的,将书本转化为思想灵魂的过程必须要靠学生自己。老师并不神通广大,教学的过程更多的是要打动学生自己思考。

  在提问环节,有学生就刘教授的观点向冯教授发问。冯教授答道,他心目中对大学的定义其实就是人们相互作用的组织,在这里每个人都有自己的任务,学生与老师也各自有着自己的优势与劣势。老师的长处其实也是他们的局限——过深地钻入学科,难免落入狭隘的窠臼。他回忆起自己与学生一起研究的日子,谈到他们因为学术上的互补,最后已分不清谁是老师谁是学生,而倍感欣喜。
  
  但是同时,台湾中学目前“全面填鸭式”的教育也使得他忧心忡忡。很多大学生因此面对知识表现出的好奇心明显不足。不在少数人自行“屏蔽”掉所有他们认为与实现自身目标无关的知识,这样的现象说明台湾教育正面临着非常大的挑战。当下的问题即是——怎样既能引起学生的好奇心,同时也满足他们父母的期许。
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