儒家的“仁”到底作何解？

    道家的“道”是否遥不可及？

    儒和道究竟是水火不容，还是兼济互补？

    以“儒道兼济，构建中国人格两岸”为原料，于丹煲一锅“心灵鸡汤”，深入浅出，剖析儒道两家对于个人生活的影响。

                          儒家：工作中的处事原则
 
    仁——“二”和“人”，于丹作出新解。这表明，只有在人际关系中才能体现“仁”。“仁者爱人”，于丹说，要达到“仁”，需要爱人，而爱人，则需要换位思考。她强调在换位思考中达到真正的理解和关爱。
 
    然而于丹说仅换位思考是不够的，“真正的学问是顺着人的内心纹路走进人的心里，看清对方的心理历史和梦想。了解一个人才能与之相处。”爱也不见得就是了解，也许是最大的误区。 “最大的悲哀不是不爱，而是以自己的方式爱别人。”
 
    但是，孔子的仁并不是没有条件的仁，感性的仁爱还需要理性的补充。面对矿难、食品质量安全等问题，能以德报怨吗?“以德报怨，何以报德”，我们需要“以直报怨，以德报德”，用正直坦荡的态度，面对世界的不公平。

                      道家：个人生活的自由超越
 
    如果说，儒家的原则有牺牲个人利益部分存在的话，那么道家的理论则能使人获得更大的自由和超越。时值秋季，于丹说，她最喜欢这个季节，“植物在最饱满的时候的凋敝，展现了大自然的一种潜在的规则。”自然有自己的辩证规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，只要我们用心去体会，去顺应，就会蓬勃欢畅。
 
    “砍掉一棵千年大树来种粮食，没过十几年，还是要退耕还林。”于丹说，尊重自然，顺应自然，一个心就能装下磅礴万物，进而达到与天地精神独往来的境界，融入到整个宇宙精神之中。

                            儒道兼济的完整人格
 
    “中国文化不是一元的坐标。”于丹如是说。

    在解答如何将儒道理论的结合时，她认为，儒道两家确实有冲突，可是生命正是有了冲突与反差才辽阔。如果只有单一的理论来支撑全部的生活，会导致狭隘。因此她主张在工作中用儒家思想做指导，去顺应社会的规则，去理解关心他人，去担当责任；在个人生活中，则用道家的思想来顺应自然，亲近家人和朋友。 

                                       （记者团 龚亭宇 余琪 宋晨 刘婧雯 摄影报道）  

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