(图/张莹）

　　新闻网讯（见习记者 张莹）9月14日，曾任香港中文大学音乐系教授、香港政府演艺发展局音乐及戏曲委员会成员的曹本冶做客我校人文讲座，阐述了民族音乐学在反思中不断发展的历程。

　　曹本冶开场介绍民族音乐学。它又称人类音乐学，是音乐学的一支。在西方成长、建构。起初以欧洲以外地区各民族的音乐为主要研究对象，是对具体文化背景下的音乐进行研究的学科。它从比较音乐学发展到如今的民族音乐学，从欧洲漂洋过海到北美再向世界范围辐射，对中国来说是“舶来品”。民族音乐学的发展历史，是不断反思的历史。

　　20世纪80年代，民族音乐学的研究人类文化背景的倾向越来越重，产生了“到底是人类学还是音乐学”的身份认同危机，使北美学者开始反思现有的理论体系。他们意识到“民族音乐学应该回到音乐上去，不能搞得像人类学的‘殖民地’”，提倡回归音乐学学科框架，坚守学科的独立立场。

　　以往套用许多其他人文学科理论做研究的方式也受到批评。曹本冶说道：“有的学者在研究时运用很多其他学科理论，一个研究可以有这么多不同的眼睛吗？我觉得严谨的学术研究，出发点应该专一。而不是杂七杂八地盲目研究。”

　　到了上世纪80、90年代，越来越多的本土学者开始着手对自己民族音乐的研究。相较于日本、韩国、印度等亚洲国家对自己音乐文化的研究已不止于套用西方理论，并且受到国际学界的认同，曹本冶也在反思音乐学在中国本土化上的不足。

　　曹本冶认为在中国，社会学、伦理学的一些学者已有这方面觉悟。他以上海大学副校长、社会学教授李友梅为例，“她在发展社会学方法时，并未套用在法国学习的知识，而是取其中适用于中国文化环境的东西。”在民族音乐学的研究上，中国一直未能取得国际声誉，曹本冶分析原因有二：“一方面中国盲目崇拜西方理论，没有自己发展；另一方面或许是因为语言的阻碍，很少有人能让国际学界理解我们的想法。”

　　“取得话语权的关键是要探讨为什么要说，说什么，对谁说，对谁有用。不能做西方的‘传声筒’。”曹本冶总结道，“所谓中国视野是在西方民族音乐学的基础上思索如何看待中国音乐。这就需要我们继续反思现有理论，以求发展。”“民族音乐学作为一个学科，自我反省甚至自我检讨是它生命力的源泉。”他强调说。