新闻网讯（通讯员 薛欣琳）5月7日，第2518期人文讲座于东九楼D213举行。中央民族大学文学院教授、中国红楼梦学会副秘书长、中国儒林外史学会副会长叶楚炎为师生带来一场题为“原型与本事——《儒林外史》中的人物塑造及其深层意蕴”的讲座。

讲座伊始，叶楚炎阐释了“原型”与“本事”之含义。《儒林外史》刻画了众多儒士形象，这些形象往往有原型人物及本有之事。鲁迅在《中国小说史略》中提及：“《儒林外史》所传人物，大都实有其人”。叶楚炎简要介绍了近年来学界关于《儒林外史》人物本事考证的学术成果，从1957年何泽翰考略的35个原型人物，到2017年李汉秋集成了54个原型人物资料，证明《儒林外史》绝非虚构，其中情节，大都确有其人、确有其事。

叶楚炎列举了诸多材料，证明匡超人乃吴敬梓之好友汪思迴。吴敬梓为何会将好友汪思迴塑造成《儒林外史》中最令人不齿的形象呢？叶楚炎讲解到，汪思迴乃科举时代一个“选家”，热衷于选编科举考试题目以盈利，然而，吴敬梓作为科举时代的叛逆文人，早与科举决裂，平生最厌恶精通八股文者。因此，当汪思迴在科举市场上春风得意时，他与吴敬梓的关系势必会渐行渐远。但同时，叶楚炎指出，虽然匡超人与汪思迴的生平经历、语气、性格有诸多重合之处，但现实人物汪思迴与小说人物匡超人之间永远不能划上等号，吴敬梓将汪思迴中的某些性格特质提炼放大，塑造了《儒林外史》中的一个经典负面形象，吴敬梓如何以汪思迴为原型塑造了匡超人这一典型形象，是一个值得探讨的话题。

吴敬梓通过“遮蔽”手法，将现实人物成功塑造成典型化的小说人物。“遮蔽”手法将现实人物的身份、社会地位等全部抹去，到小说中便成了一无所长的人物。叶楚炎以全勿用与原型全祖望的对比作为例子，全祖望曾被清代硕儒阮元赞誉道：“经学、史才、词科三者得一足以传，而全谢山先生兼之。”而小说通过两个与其同乡的萧山秀才的议论，叙述了全勿用过往的可笑故事，以至于娄府的家人宦成听到后便觉得这是个“混账人”。除此之外，“叠加”手法的运用也使得小说人物更具典型性。

叶楚炎讲解到，《儒林外史》为何难读，在于其有空前的文化容量，又与现实文化语境密切相关。吴敬梓依据自己对“儒林”的深切理解，通过种种文学手法对原型人物进行加工，虽然所有的虚构其实都不过是同源于现实的某一异流，但虚构出来的“儒林”比现实的“儒林”更为凝练、精粹，同时更为久远。

在互动提问环节，观众们踊跃提问，叶楚炎详细解答了各个疑问，现场气氛热烈，掌声不断。同学们纷纷表示，通过叶楚炎老师的精彩讲座，对《儒林外史》的内涵有了更进一步的认知，对自身的生活有了更多的感受。