新闻网讯（记者团 见习记者 王翊 李芊芊）10月27日星晚七时，第2266期人文讲座在东九楼D103举行。同学们热情高涨，教室内早早便坐满了人。

　　尚杰是著名学者，法国哲学理事会副理事长、中国社会科学院哲学所研究员。尚杰以“你好，忧愁”为切入点，用法式沙龙的形式为大家娓娓道来后现代哲人的思想。

　　《你好，忧愁》是法国著名女作家萨冈的成名作，讲述了一个破碎的爱情与亲情的故事。尚杰并没有着重于作品本身，而是就标题分析，阐述了我们现今生活中逐渐被淡化的，与理性哲学相对的一支——爱的哲学。

　　“提到爱情，我们的灵感便不自觉地受由茨威格那句名言的启发：爱是一个人的事，爱情是两个人之间的事，所以我爱你，与你无关。”尚杰顿了顿，分析道，人类有着自寻烦恼的天性，“爱”总是一开始就蕴含着变成“爱情”的一厢情愿，想要合二为一，唤醒双方置换的可能。为此，我们像济慈那般，期冀着酝酿一味悲情的苦酒，爱愈深沉，痛愈真切，却不能体味出爱意味着去爱而不是被爱，此间不对称的去爱”与“被爱”便显映出忧愁的底色。

　　尚杰接着讲了一个有趣的故事：奥古斯汀和卢梭在二者同名的《忏悔录》里都曾写到他们十二岁上下时偷梨的经历，而更有趣味的是，他们都表示出偷梨并不是为了尝尝梨的味道，而是为了体验“偷”的刺激感；所以这是为了事情本身，而非事情本身之外的功利性目的去做的事情。“生活中我们常常会被“原因”蒙蔽眼睛，把动机和目的强势的搅弄在一起。”老师又回溯到最开始的母题，爱的哲学本是自发性的，是纯粹的热情表现出的一种复杂冲动，而我们过于理性的思维分析会让自己局限在自我否定的怪圈内，我们要学会面对突如其来的忧愁，说“你好”。

　　老师引用了近代哲人不少耐人寻味的名言，并给出了自己的解释。

　　“过生日是为了纪念不是今天的今天” 在尚杰看来，海德格尔想表达的是对一种不可重复性的怀念。同理，宽恕便是对不可原谅之物的原谅，带有某种神圣性的谅解，越过了法律的界限——刑法的极端精神就是“以牙还牙”，一种对等的报复。

　　德里达说，“我在浴室里，一只猫溜了进来，我觉得不是我在看它，而是它在看我”。也曾有人问他，时间是什么，爱是什么，他答道，“我无法回答这个问题，不过当你没有发问时，我或许可以思考清楚”。时间与爱，是与人合为一体的，带有依附性质的属性，我们无法将他们剥离开来，站在一个旁观者的角度理性对它进行分析评判。

　　博尔赫斯亦言 “时间就是一条河，我就在河内”，时间在我之内，而非在我其外。讲到这里，尚杰微笑着作结道，“寻找哲学上的相似性，这不是一种形式逻辑上的推演，而是一种，神圣的，伟大的“共情“体系的建立。”

　　互动提问环节，老师依次回答了同学们关于哲学与文学，后现代哲学的载体及发展等等问题，由于时间限制，讲坛结束后，仍有同学们围簇在老师周围，请教着自己的疑惑，教室里也有聚在一起的小圈子，互相交流分享讲座的心得。