“解放思想的效果到底如何？为什么现在中国改革改不动了？” 4 月 28 日晚 ，武汉大学四大名嘴之一的尚重生，来到校图书馆老馆二楼，为同学们带来一场题为“解放思想语境下的两型社会”的讲座。

                                             解放思想在我国主要是政治概念

      “解放思想属于政治动员、政治统治乃至社会制度的范畴，是一种自上而下的活动。谁要解放思想，谁想解放思想，谁在推动思想解放运动，显然不是一个民间社团或个人组织能简单做到的。”
    

       尚重生认为，解放思想在我国是一个社会控制的概念。它给人们一开始就设定了思想边界。如果下级政府的思路跟不上上级思路，往往就需要解放思想，有时地方的观念已经远远落后于中央，就要重提解放思想。

       他指出，解放思想在我国是具有主流意识形态的话语，而官方话语与老百姓话语不接轨。解放思想是一个开放的人治社会运行的必然要求，这种体制的运行方式在它运行的时候必须有最高的核心人物在推动。如果下面的人跟不上就会造成“思想僵化”。他提到我国的经济不断往前走，同时还要面对西方强势国家的压力，“但这种压力实际上是一种动力，它使你必须朝前走。”

     解放思想不是文化启蒙和思想启蒙

    “解放思想肯定不是文化启蒙和思想启蒙。”他反复强调，启蒙是对文化的重塑再造，应从根本上解决问题，改造民族传统文化，而解放思想则没有这样的高度。

       他提到了思想解放不等于解放思想，认为两个短语的主语不一样。对于“解放思想”，主语在前，具有主动性；而思想解放则是自我的被动性。“自由带来的表面乱套是短暂的，它的内部会形成秩序。个人的自由价值观才是最高层次的解放思想。”

       尚重生就解放思想和事实求是的经典诡辩发表了见解。在他看来，“解放思想是为了实事求是，实事求是又是为了解放思想”这句话听起来很强大，但没有实质性，没有接轨性，在某种意义上解放思想是不可能的。

      “改革满30年后我们改不动了，改革正在丧失改革者，弱势群体肯定是改革的积极推动者，但这些人有改革的话语权吗？而强势力集团不见得有改革的意愿。在我们国家真正策划推动改革的改革者都缺位，讨论三农问题的人都不是农民，讨论公费医疗的人公费医疗都享用的很好，讨论住房的人房子都住的好着呢！”他指出，目前改革的主体和客体合二为一，政府既是改革的主体也是改革的客体，因而出现了一个周期性的治理困境。 

                                               解放思想是武汉一场必然的革命

      “武汉市目前解放思想的‘炒作’利于武汉的建设，我们完全可以用这样一个大的舆论环境来推动武汉的改革建设。”

       他提出了自己的观点：武汉现在面临全国解放思想的压力和推动，又被给予了一个巨大的解放思想空间，它真正面临着历史上最好的政治环境和舆论环境。但是，改革开放后，武汉领导干部的思想过于僵化，形成了武汉思想落后封闭的“超稳定结构”；武汉在改革开放以后的经济发展“踩不住鼓点、踩不住节奏”，更是造成了它的加速度落后。“解放思想对武汉来说必定是一场革命。两型社会的建设突破，在于武汉官方从上到下的思想解放，推动力则取决于武汉面临的现实压力，压力有多大武汉就能走多远！” 

他认为，对于武汉来说，最重要的就是建设，“先斩后奏的建设也应该进行，而不是等着中央的指示做事情！”

                                                   （通讯员 李铮 记者团 朱灵 报道）